الأربعاء، ديسمبر ١٠، ٢٠٠٨
د. محمد أركون في الكويت
الأحد، ديسمبر ٠٧، ٢٠٠٨
أفتش عن الله في الاماكن المقدسة..

التفتيش في الموضع الخاطئ
وجد أحد الجيران نصر الدين جاثياً على يديه وركبتيه.
"عم تفتش يا ملاّ؟"
"عن مفتاحي."
وسرعان ما تجمع رهط من الجيران على الركب يشاركون الملاّ التفتيش. حتى قال الجار الأول وقد أعياه البحث: "أين أضعته؟"
"في البيت."
ربّاه! ولِمَ تفتش هنا إذن؟"
"لأن الضوء هنا أقوى."
ماذا يجديني نفعاً أن أفتش عن الله في الأماكن المقدسة وقد أضعته في قلبي؟
فتِّش عن الله حيث أضعته.
الأحد، نوفمبر ٣٠، ٢٠٠٨
نادي "ديوان" للقراءة
الثلاثاء، نوفمبر ١٨، ٢٠٠٨
إعلانان مهمان !
الخميس، نوفمبر ١٣، ٢٠٠٨
الحمار يرمز للإنسان...؟
كان نصر الدين يأخذ حملاً من الملح إلى السوق. فلما خوَّض حماره في النهر ذاب الملح. وعندما بلغ الضفة المقابلة، طفق الحيوان يدور حول نفسه مبتهجاً بالتخفُّف من حمله. أما نصر الدين فقد تميَّز غضباً.
في يوم السوق التالي حشا الملاّ خرجي الحمار صوفاً. فكاد الحمار يغرق من جراء الوزن الزائد للصوف المشبع بماء النهر.
"دونك!" قال نصر الدين شامتاً. "اعتبر بما حصل لك إذ حسبت أنك كلما خضت في الماء عليك أن تربح!"
شخصان سلكا في الدين. نجا أحدهما، وغرق الآخر.
"الملح" في القصة كناية عن البركة الإلهية، والحمار يرمز إلى الإنسان. حقاً إن المرء ليحسُّ بالراحة عندما يتخفَّف من تكاليف البركة وما تتطلبه من التزام أخلاقي، لكن الحاصل هو أنه سيبقى جائعاً لأن نصر الدين لن يبيع الملح فيشتري له علفاً. أما "الصوف" فهو إشارة لطيفة إلى الصوفي. صحيح أن الحمار ناء طوال المسيرة الثانية بعبء الصوف المشبع بالماء، لكن الحاصل أربح له لأن نصر الدين سوف يبيع الصوف الرطب، الأوْزَن، بسعر أعلى من سعر الصوف الجاف.
الجمعة، نوفمبر ٠٧، ٢٠٠٨
مساكين رجال الدين....

الحمامة الملكية
صار نصر الدين كبير وزراء الملك. وذات يوم، فيما كان يتجول في أنحاء القصر، رأى صقراً ملكياً.
لم يكن نصر الدين قد رأى قط حمامة من هذا النوع قبلئذٍ. وهكذا تناول مقصاً وقلَّم مخالب الصقر وجناحيه ومنقاره.
"الآن تبدو طائراً مهذباً،" قال. "لابد أن سيِّدك كان يهملك."
"أنت مختلف، فالغلط فيك!"
مساكين رجال الدين، لا يعرفون غير العالَم الذي فيه يقبعون، ولا يتعلمون شيئاً ممّن يخاطبون.
الاثنين، نوفمبر ٠٣، ٢٠٠٨
توقظ في القلوب شيئاً ..

كان التلاميذ مفعمين أسئلة عن الله.
قال المعلم: "الله هو غير المعلوم وغير القابل للعلم. وكل تصريح عنه، وكل إجابة عن أسئلتكم، إنما هما تشويه للحقيقة."
حار التلاميذ. "فلِمَ إذن نتكلم عليه أصلاً؟"
قال المعلم: "ولِمَ يغني الطائر؟"
ليس لأن لديه تصريحاً، بل لأن لديه أغنيَّة.
كلمات العلاّمة ينبغي أن تُفهَم. أما كلمات المعلِّم فلا ينبغي أن تُفهم. بل بالحري أن تُسمَع، كما يسمع المرء الريح تداعب الأشجار أو خرير النهر أو تغريد الطير. إنها توقظ في القلب شيئاً هو أبعد من كل معرفة.
السبت، نوفمبر ٠١، ٢٠٠٨
كلمة خمر لم تُسكِر أحداً قط...
الخميس، أكتوبر ٣٠، ٢٠٠٨
أغنية الطائر... حلقات من كتـــاب مهم جدا!
سلسلة الحكمة 3
أنتوني دو مِلّو
"""""""
أغنيَّة الطائر

كُلْ ثمرتك أنت
شكى أحد التلاميذ ذات مرة:
"إنك تروي لنا قصصاً، لكنك لا تكشف لنا أبداً عن معناها."
فقال المعلم:
"ما قولك لو قدم لك أحدهم ثمرة ومضغها قبل أن يعطيكها؟"
ليس بوسع أحد أن يجد عنك معناك.
ولا حتى المعلم.
الاثنين، أكتوبر ٢٧، ٢٠٠٨
دعوة لـ معرض صوت الكويت
السبت، أكتوبر ١٨، ٢٠٠٨
Friedrich Nietzsche

الفيلسوف الجميل فكراً ، "نيتشة" يقول الكثير..
هنا مقتطفات من "تعاليمه/حكمته"، علّها تلامس الداكن فـ تحيله لبياض ونور.
* * *
السبت، أكتوبر ١١، ٢٠٠٨
"مآلات" وأكثر من معنـــى

العناق:
الوردة:
ضلالة العطر الطليق، المنذور لشوك يستحكم
الماء:
نذير الجفاف في مكانه الأليم
الأم:
قارب الطفلة المتيم بمطلع الهاوية، حرية الرحم، حنو الحضن، تجريح الندم أوان القبر، تدريس الحب بلا مراد، تعليم الدمع، طريقة القلب لتفجير جرم الحياة بلا مفر،عمر الحب.
القمر:
وميض رماد خجول، تجمر حجر لا يجهل أتون العذاب
الجنة:
نزهة الناس الضالعين بتقوى المسرات
جهنم:
حياة الحياة، قدرة النار على لسع أحياء لم يجتنبوا بعد مرارة الحساب
الضحك:
حركة الألم المحتل بصرير الروح،امتحان بكاء يعترك بأوردة تفترك من شدة بطشها
* * *
و هنا متكأٌ من سلطنة خاصة لأصحاب الذائقة المختلفة
http://songs.6arab.com/3abdelwahab..nadani-galby.ram
الأحد، أكتوبر ٠٥، ٢٠٠٨
لسة الأغانـــــي ممكنة..
الثلاثاء، سبتمبر ٢٣، ٢٠٠٨
ميكي ماوس، عميل للشيطان؟!!
عقولهم المتطوّرة جدا عنا
لا تستغربوا أن تُسحب كل منتجات "ميكي ماوس" وأي "فأر" نبيل النسب من الأسواق الإسلامية كي يُعامل "الفأر" تماما كما يتم "إقصاء" الخنزير من مناهج التربية عندنا ومن رحلات "حدائق الحيوان" فلازلت أتذكر وانا في سن العاشرة، كيف " حوقل وتعوّذ" أحد الآباء حينما سأله ابنه عن "الخنزير" عند قفصه في الــ zoo ، !
صرنا مسخرة حقيقية نتيجة اللامسؤولية واللاعقلانية في طرح أي شيء بل وكل شيء
آسَفْ حقا
http://www.youtube.com/watch?v=5dc4MeI5tXE
ركّز على آخر تعليق في الأخبار
الجمعة، سبتمبر ١٩، ٢٠٠٨
مستورين...؟
الأحد، سبتمبر ١٤، ٢٠٠٨
العين الزرقاء..
الجمعة، سبتمبر ٠٥، ٢٠٠٨
إلهي لا يشبه ما تذكرون

بعد "الطفح" من الــ 9 برامج الدينيــــــة على تلفزيون "البلد"، وعلى كل قناة "لحيـــة" تقدّم "فتواها" حول أي شــيئ،بعد برامج التساؤلات الكثيرة وكأن "الدين" نزل ـ قبل أيام ـ بينما البشر يقضون إجازاتهم خارج البلد وما اسعفهم "الله" كي يستفسروا عما "يجوز او ما يجوز" كي لا "يُشووون" في نار جهنم.....
استمعوا وافتحوا عقولكم
" اتركوا معتقدات الناس،اتركوا أديانهم،اهتموا بسلوكهم وعقولهم، ولهم أن يعتنقوا ما يشاؤون من الإيمانيات ولا تتهموهم بالكفر لأنهم فقط لا يشبهونكم"
* * *
عندها الكثير الجيّد علّكم تتفكرون
الأحد، أغسطس ٣١، ٢٠٠٨
Junk FatWa !
الجمعة، أغسطس ٢٩، ٢٠٠٨
لكم Break

رمضان "الكريم" على الأبواب، و "حفلات" الـــ "القْريش" ابتدأت بشكلها المبالغ فيه بحيث غابت القيمة الأساسية/الإرث،والآن .. حان وقت "الهدوء/البيات" إذ تتقلص الحركة ـ بالنسبة لي على الاقل ـ منذ ما بعد الفطور حتى اليوم الثاني وخصوصا فيما يندرج تحت بند (زيارت الأهل) إذ لـــــــــــــــن أشارك بأي منها جرياً على عادتي وأكثر هذه السنة، فـــ لدي ما هو "أهم" بمراحل مما يمارس باسم "صلة الرحم" الذي يستعاد بشكل غرائبي في رمضان من كل عام..!
السبت، أغسطس ٢٣، ٢٠٠٨
عاجل / ماذا عن حريـــــة التعبير ؟!

ينظم تجمع "مبدعون كويتيون" بالتعاون مع جمعيــة المحامين الكويتية ندوة
جماهيــرية بعنوان
" ماذا عن حرية التعبير؟"
يشارك فيها كل من :
د.علـــي الزعبي ، أ.عقيــل عيدان، أ.عبدالمحسن تقـي، د.ابتهال الخطيب، أ.إيمان البداح ،
أ.ميس خالد العثمان ،
أ.محمد هشام المغربي أ.يوسف خليفة ،النائب/محمد العبدالجادر.
وذلك تمام السابعة من مســاء يوم الثلاثاء الموافق 26 اغسطــــــس 2008، في جمعية المحامين الكويتية في بنيد القار
لنا حريـــــة التعبير .... لنا حريـــة الاختيار
الأربعاء، أغسطس ٢٠، ٢٠٠٨
برافو لهكذا عقليات
الجمعة، أغسطس ٠٨، ٢٠٠٨
يا ورد مين يشتريك؟

الجمعة، أغسطس ٠١، ٢٠٠٨
صلواتكم/دعواتكم .. معي.
الأحد، يوليو ٢٧، ٢٠٠٨
الله الله الله
لجنة استكمال الشريعة تعد مشاريع لرفعها إلى سمو الأمير: المقرر في الثانوية يشتمل على مخالفات شرعية لا تناسب مرحلة يحتاج فيها الطالب إلى تثبيت العقيدة وليس زعزعتها
مشروع يمنع تدريس الفلسفة
كتب مطيران الشامان:
الجمعة، يوليو ٢٥، ٢٠٠٨
قليل من التأمل "الحقيقي" يفيد ..

الاثنين، يوليو ٠٧، ٢٠٠٨
ليش لا؟
الثلاثاء، يوليو ٠١، ٢٠٠٨
يا حضرت مولانا

(يا امام الرسل ياسندي/أنت باب الله معتمدي/وبدنيايا وآخرتي/يا امام الرسل خذ بيدي/مدد مدد يارسول الله/مدد مدد ياحبيب الله..)
الثلاثاء، يونيو ٢٤، ٢٠٠٨
بالحب يكبر .. وطننا
الأحد، يونيو ٢٢، ٢٠٠٨
المعنى في قلب الــ شـــاعر .
.
وذلك غــــــــــــــــداً/الثلاثاء 24-6-2008
.
من الساعه 8 الى 10 صباحا أمام مجلس ألأمه
_________
يا عندليب ما تخافش من غنوتك
نوح راح لحاله و الطوفان استمر
مركبنا تايهه لسه مش لاقيه بر
آه م الطوفان وآهين يا بر الأمان
إزاي تبان و الدنيا غرقانه شر
عجبي !!
أنا قلت كلمة و كان لها معنييـــــــــن
كما بطن واحده و توأمين زي وشين
لو دنيا شر.. التوأم الخير يمـــــــوت
لو دنيا خير .. الشر ح يعيش مــنين
عجبي !!
الأربعاء، يونيو ١٨، ٢٠٠٨
إيميل أعمــــــــــــــــــــــــى
__
السبت، يونيو ١٤، ٢٠٠٨
يالله لنبدأ !

الثلاثاء، يونيو ١٠، ٢٠٠٨
ستنتهون حرقاً

الثلاثاء، يونيو ٠٣، ٢٠٠٨
في فمـــــي ماء
2
“إنني لا أستحقها”، ولكنها وهبت قيمتها المالية للفقراء قائلة: “إنها منهم ولهم”.
3
يستوقفنى كثيراً مدى الغرور الحادث في الأوساط الأدبية والفنية عند تتبعي لحوارات الكتاب والكاتبات، أو ما يتم تداوله في الانترنت من مقالات ومتابعات لأخبارهم ونشاطاتهم، لنشهد حجم التهاويل والمقدمات والاستعراضات المخجلة، وكلما مضى الوقت بنا لحظنا تفاقم الأمور، بل تعديها للحد المحتمل من المكابرة ونفاق الذات والنرجسية والأستذة، حتى يكاد “الأيجو” أن ينفجر بغتة وهم يستعرضون وهم الأمجاد والبطولات برفقة شلة من المنافقين والمطبلين لانتصاراتهم، لنتساءل كل هذا من أجل أبيات شعرية، أو صدور ديوان شعري، أو دعوة لحضور مهرجان.
4
القلب النقي هو اسم بيت الأيواء للأطفال المشردين في كلكتا والذي استطاعت الأم تيريزا بقيمة الجائزة “190 ألف دولار” أن تفتح أبوابه لاستقبال آلاف الأطفال.
تشكل سيرة الأم تيريزا درساً لا يستهان به لتلقين العالم كله معنى التواضع أمام إبداع الله والحياة، التواضع أمام المحبة غير المشروطة، وأن حقيقة الإبداع لا تتجلى بالسعي وراء أوهام المجد والجوائز، بل بحضور الحس الإنساني تجاه عذابات الناس، ومحاولة رفدها بالرحمة والعطاء، لذا لم تتخل عن شرطها الإنساني ذاك أمام لجنة جائزة نوبل، ولم تهتم بالمأدبة بل بمئات الأفئدة المنطرحة على أرصفة الهند وهي تفترك كبدها من الفقر والجوع.
5
هكذا ترسل لنا كلماتها النقية كما الصلوات:
- “الناس جياعٌ إلى كلام الله الذي يؤتي السّلامَ، والوحدةَ والفرحَ. ولكن لا يسعكَ أن تُعطي ما لا تملِك. ولذلك يتحتمُ عليكَ أن تعمقَ فيكَ حياةَ الصّلاة. كن صادقاً في صلواتك، والصدقُ كامنٌ في التواضع.
- التزام الصمت الداخليّ ليس بالأمر السهل، ولكنّه جهدٌ لا بد منه. غير أننا، في الصّمت وحده، نكتشف قدرةً جديدة.
- تذكّر، قبل أن تتكلّم، ضرورة الإصغاء، وحينئذٍ فقط، من أغوارِ قلبكَ المزدهر يمكنكَ أن تتكلّم، وسيسمعكَ الله”.
6
في مدينة “سكوبي” ولدت الأم تيريزا في 27 أغسطس/آب عام ،1910 بدأت طريق النور وهي في الثامنة عشرة عبر انضمامها لإرسالية “أخوات لوريتو” وهن جماعة من الراهبات الايرلنديات، وبعد شهور من التدريب في دبلن ارسلت الى الهند.
كرست جل وقتها للخدمة في أفقر الأحياء في كلكتا، “لقد توسعت الإرسالية الخيرية التي أنشأتها الأم تريزا، وباتت تضم 570 مركزا لخدمة المرضى والفقراء حول العالم، تتولاها أساسا 4500 راهبة، إلى جانب أخوية تتألف من 300 عضو، إضافة إلى ما يزيد على مائة ألف متطوع يعملون كلهم في مراكز تتولى العناية بمرضى الإيدز والبرص وسواها من الأمراض المعدية وغير القابلة للشفاء. إضافة إلى إطعام مئات الآلاف من الجائعين والعاجزين، ومراكز للرعاية الاجتماعية ومآوي الأيتام”.
قبل أن تموت في 5 سبتمبر/أيلول عام 1997 استطاعت أن تحقق حلمها الذي اعلنته حين تلقيها الجائزة والكامن في:
“العناية بالجائعين والعراة والمشردين والعاجزين والعميان والمنبوذين. كل هؤلاء البشر الذين يشعرون بأنهم غير مرغوب فيهم أو محرومون من العناية والمحبة. أولئك الذين يعتبرهم أفراد المجتمع عبئا عليهم فيتجنبونهم”.


















